Tabla de contenidos
Egipto
| EL ANTIGUO EGIPTO Y LOS REBELDES SIN CAUSA. CONTRA EL ESTADO EN EL PLANO DEL MITO | |
| Marcos Cabobianco | 1-12 |
| DEBATES EN TORNO A LA LITERATURA DEL ANTIGUO EGIPTO | |
| Juan Francisco Coletta | 13-21 |
| ¿ANARQUÍA LIBIA? JEFES LIBIOS COMO REYES DE EGIPTO (SIGLOS X-VIII A.C) | |
| Celeste María Crespo | 22-33 |
| UNA TUMBA Y SU ENTORNO: VINCULANDO EL MONUMENTO MORTUORIO DE NEFERHOTEP -TT49- CON EL VALLE DE LOS NOBLES, TEBAS OCCIDENTAL, EGIPTO | |
| Liliana M. Manzi | 34-44 |
| LA IDEOLOGÍA Y LAS SOCIEDADES DE JEFATURA: LA LÓGICA DE ANTEPOSICIÓN IDEAL | |
| Julián Olivares | 45-55 |
Cercano Oriente
| POSIBILIDADES Y LÍMITES DE LA APLICACIÓN DEL CONCEPTO MARXISTA DE DIVISIÓN DEL TRABAJO EN LA SOCIEDAD MARIOTA (SIRIA-SIGLO XVIII A.C.) | |
| Leticia Rovira | 56-72 |
| LA TRADICIÓN SOBRE GILGAMESH Y SU RELACIÓN CON EL SURA 18 “LA CAVERNA” EN EL CORÁN | |
| Martín Cifuentes | 73-85 |
| ¿DISCUTIR EL ORIGEN DEL ESTADO O DISCUTIR LAS ESPECIFICIDADES DE LOS ESTADOS EN LA ANTIGÜEDAD? EL CASO MESOPOTAMIA III Y II MILENIOS A.C. | |
| Cristina Di Bennardis | 86-103 |
| PODER Y ALTERIDAD, ORDEN Y CAOS EN LAS PRÁCTICAS IMPERIALES HETEAS DURANTE LOS SIGLOS XIV AL XIII. A. C. | |
| Silvana Beatriz dos Santos | 104-119 |
| RELACIONES POLÍTICAS/RELACIONES DE GÉNERO EN EL ANTIGUO REINO DE MARI A TRAVÉS DE SU CORRESPONDENCIA FEMENINA”. ANÁLISIS DE UN CASO. | |
| María Rosa Oliver | 120-135 |
Antigüedad Tardía
| IMAGEN Y REALIDAD DE LAS ARISTOCRACIAS TRADICIONALES TARDORROMANAS EN EL JUEGO DE LOS INTERESES POLÍTICOS. | |
| Viviana Boch | 136-145 |
| EL IMAGINARIO DEL GERMANO EN SALVIANO DE MARSELLA | |
| Pablo Sarachu | 146-156 |
| LA ECONOMÍA POLÍTICA DE LA GALIA TARDOANTIGUA | |
| Diego Santos | 157-166 |
| EL EXAMEN DE CONCIENCIA DE LOS LIBERTOS: EL PASTOR DE HERMAS Y EL DEBATE POR LA AUTORIDAD EN LA IGLESIA ROMANA. | |
| Mariano Spléndido | 167-176 |
Roma
| LA REPRESENTACIÓN ÉTNICA DEL PUEBLO VOLSCO EN AB URBE CONDITA | |
| Agustín Moreno | 177-190 |
| LA ETNOGÉNESIS EN LA ENEIDA DE VIRGILIO | |
| Guillermo De Santis, Cecilia Ames | 191-200 |
| LA RECEPCIÓN HESIÓDICA DE LAS MUSAS EN ALGUNAS OBRAS DE ARTURO CAPDEVILA. | |
| Fabiana Demaría de Lissandrello | 201-215 |
| LA BÚSQUEDA DEL SENTIDO LUCRECIANO | |
| Juan Pablo Abraham | 216-227 |
| EL MITO DE ORIGEN DE ROMA EN EL RELATO DE PLUTARCO DE QUERONEA | |
| María Leonor Milia | 228-238 |
| ALGUNAS VOCES CRÍTICAS DE LA POLÍTICA IMPERIALISTA ROMANA: EL CASO DE CAYO SALUSTIO CRISPO. | |
| Marta Sagristani | 239-249 |
| TIERRA, TRABAJO Y DINERO EN UNA ECONOMÍA DE PRESTIGIO | |
| Noemí Ángela Córdoba | 250-263 |
| PATRONATO E GOVERNO IMPERIAL SOB NERO, NOS ANAIS DE TÁCITO | |
| Ygor Klain Belchior | 264-276 |
Grecia
| LA CAPACIDAD PRODUCTIVA DEL NOÛS EN ARISTÓTELES (DA 3.5, 430a10-25) | |
| Sergio Barrionuevo | 277-287 |
| OBSERVACIONES SOBRE LOS APELATIVOS AMISTOSOS EN LA REPÚBLICA DE PLATÓN | |
| Ramón Enrique Cornavaca | 288-298 |
| LOS ETOLIOS EN GUERRA: DISCURSO Y REPRESENTACIÓN EN LAS HISTORIAS DE POLIBIO | |
| Álvaro Moreno Leoni | 299-311 |
| LA CIUDAD DEMOCRÁTICA Y EL PODER COERCITIVO DE LA PÓLIS | |
| Diego Paiaro | 312-322 |
| LA SITUACIÓN AGRARIA ATENIENSE DEL SIGLO IV A.C. Y LA «CRISIS» DE LA PÓLIS | |
| Mariano J. Requena | 323-334 |
| LA REPRESENTACIÓN DEL CAMPESINO EN LA COMEDIA CABALLEROS DE ARISTÓFANES | |
| María Jimena Schere | 335-345 |
| CONMUTACIÓN DE LA PENA Y HAMARTÍA EN ANTÍGONA | |
| Pedro Luis Villagra Diez | 346-354 |
| ZEUS: LA PAZ NUNCA ES PERPETUA. LAS BONDADES DE DIKE EN EL MARCO DE LA RELACIÓN ENTRE MITO Y POLÍTICA | |
| María Cecilia Colombani | 355-367 |
| UNIDAD Y JERARQUÍA EN LA PÓLIS GRIEGA: UNA LECTURA DE PIERRE CLASTRES | |
| Guido Fernández Parmo | 368-376 |
ISBN 978-950-33-0858-5